И еве, во 2024 година, кога со возбуда го примам признанието „Зборот на Конески“ на КЕЦ „Небрегово“, чувствувам потреба уште еднаш да кажам зошто треба да продолжи исчитувањето на Конески како тестамент. Оти постојано во мене е присутно прашањето колку го познаваме Конески токму дотаму, до дното на неговата душа. Обидувајќи се да дојдеме до последниот слој на неговата душа, ние треба да дојдеме до последниот слој и на сопствената душа. До последниот, суштински слој и на македонската душа… Ако можеме да го постигнеме тоа… Затоа што и врежаното во таа душа е на македонски јазик. Затоа што врежаното е токму зборот на Конески – истакна Мојсова-Чепишевска
Исчитувањето на Конески како тестамент треба да продолжи. Зашто на тој начин нема да заборавиме дека мораме да пишуваме на македонски! Ова го порача проф. д-р Весна Мојсова-Чепишевска на свеченоста на која ѝ беше доделено признанието „Зборот на Конески“ за 2024 година од Културно-едукативниот центар „Небрегово“, во спомен-домот „Блаже Конески“.
– Од 2021 година, па наваму, кога ќе ја употребам синтагмата „Конески како тестамент“, не еднаш следува прашањето: „Зошто Конески како тестамент, што пишува во тестаментот на Конески?“ Некои дури и негодуваа на поврзувањето на Конески со самиот термин „тестамент“. Зашто тој немал напишано или барем не знаеме дека напишал тестамент во кој го „распределува“ наследството. На тоа, секако, следува мојата реакција со зачуденост дали треба да се очекува од „патријархот на македонското слово“, како што го нарече грчкиот поет Костас Валетас, од човекот со тестаментално дело за севкупната македонска култура да го запише својот тестамент во некаков правен акт, а не во своите поетски, есеитички и научни текстови. Одговорот го почнувам со прашањето: „Нели последните напишани и/или објавени текстови на културните дејци се со тестаментални пораки?“ Книжевната и културната историја нè учат дека е така – посочи Мојсова-Чепишевска.
Како што нагласи, оттука, неминовно е да ги побараме тестаменталните пораки на Конески и во неговиот текст објавен последен во текот на неговиот физички живот – „Пишувањето на ‘мал’ јазик“.
– Повеќе од половина век јас пишувам песни на јазик на еден народ што го сочинуваат околу два милиона луѓе. Да биде мојата позиција уште поранлива, јазикот на којшто пишувам, македонскиот, е кодификуван допрва во 1945 година и јас лично сум зел извесен удел во тој чин, за потоа пак во текот на неколку децении да му се посветам како славист на изучувањето на историјата и современата состојба на својот мајчин јазик. Но, не треба да го скријам ни тоа дека за сето тоа време на мојата литературна и научна дејност, од некои центри на моќ на Балканот ни се оспорува правото да пишуваме на свој јазик и да се сметаме за современа народна заедница. Дали не се работи тогаш за една неразбирлива и безрасудна тврдоглавост од наша страна? – вели Конески уште во почетокот на овој текст.
– И еве, во 2024 година, кога со возбуда го примам признанието „Зборот на Конески“ на КЕЦ „Небрегово“, чувствувам потреба уште еднаш да кажам зошто треба да продолжи исчитувањето на Конески како тестамент. Зашто на тој начин нема да заборавиме дека мораме да пишуваме на македонски! Овој негов аманет, во годините наназад, и мене ме натера што повеќе да го проучувам неговото дело и да се обидам да истражувам помалку истражени сегменти од неговиот опус. Затоа, во последно време, се навраќам и на оние стихови на Конески што зборуваат за обичните животни наслади. Не затоа што немам што друго да кажам за „Везилка“ или за „Тешкото“, за „Ракување“ или за „Илинденски мелодии“, туку затоа што сега ме интересираат тој, интимен Конески и потребата со нови исчитувања да „гребеме“ по неговото творештво за да дојдеме, како што вели тој во песната „Планина“, до последниот слој на душата. Оти постојано во мене е присутно прашањето колку го познаваме Конески токму дотаму, до дното на неговата душа. Обидувајќи се да дојдеме до последниот слој на неговата душа, ние треба да дојдеме до последниот слој и на сопствената душа. До последниот, суштински слој и на македонската душа… Ако можеме да го постигнеме тоа… Затоа што и врежаното во таа душа е на македонски јазик. Затоа што врежаното е токму зборот на Конески – истакна Мојсова-Чепишевска.